第八十章、康大王-《从聊斋开始做狐仙》


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    髑髅神生前其实也是七品的修为,比宫梦弼如今甚至还高一品。但就修行的领悟来说,髑髅神却又比不上宫梦弼了。

    如果说修行仅仅是法力的堆积,那人永远也比不上天地的伟力。所谓借假修真、炼假成真,求的就是要自性圆满,就是要天真不失。

    并不是说修仙就要放弃自己的欲望,而是说修仙不能放纵自己的欲望。倘若无法在修行当中获得自身的圆满,那么越修越是残缺,    到最后当然就只是水中月镜中花,一场空梦而已。

    髑髅神就是一个活生生的例子,一个无法跟自己和解,无法正视自己的内心,又无法弥补自己的缺陷的人,又怎么可能于修行上有所成就呢?

    宫梦弼的两条尾巴将髑髅盘了一盘,髑髅在他的尾巴当中转来转去,每转一圈就小一圈,最后化作一个指甲盖大小的骨片,被宫梦弼藏在皮毛之下。

    二尾赤狸离开了这个干燥的洞穴,沿着那两只大野鼠的方向追了过去。

    两只野耗子精并有一只猫追了过来。

    即便是宫梦弼耽误时间同髑髅神叙话,却仍然能不紧不慢的追上这两只大野鼠。

    两只大野鼠抬着肥美硕大的黄精,一路往深山老林中去。而周围的妖怪瞧见了却也不以为意,这样的场景好似司空见惯一样,甚至没有前来抢夺的。

    这就让宫梦弼不得不怀疑,是不是他真的认错了,也许这两只大野鼠抬的确实是一块老山姜。

    宫梦弼无心不想吓死这两只大耗子,    所以并不现身,    一直跟到了康大王的领地。

    康大王没有住在高高的山上,    而是住在离河谷不远的小山丘上。

    这座小山丘并不高大,    地形平缓,    上面生长着很多树木,但是一眼看去就发现都是果树。或是野山桃、野山梨、山楂、栗子、李子、杏子,又或者是浆果之类。好不好看且不说,但肯定好吃。

    宫梦弼在黑暗当中凝视着,只见着小山丘上起着一团篝火,篝火上则架着一个铜鼎,鼎中是沸腾的汤水,有淡淡的鱼汤的香味从在黑夜当中弥漫开来。

    篝火旁边坐着一个体型富态的中年男子,穿着青灰的衣衫,他生的满脸横肉,袖子捋起,露出生长着浓厚体毛的粗壮胳膊。

    这样一个莽汉,却拿着一个小巧汤勺在鼎中搅动着。不时的往顶里面加一些草药、香料之类,然后舀起一勺汤,在嘴中尝一尝。
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