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    艾迪通过始祖蛇神提供的工具，一个由三个同心圆、五芒星和一条怪蛇组成的图案发起请求——同时也是一份双方认可的潜在魔法契约——里世界接收到信号对其进行解析，然后以一种塔洛斯目前无法理解的方式予以回应，暂时赋予他无面者将人拖入无穷梦境的能力。

    不过，所谓无面者的能力依然是个表象，塔洛斯还没有见过哪个五阶能将另外一只生物的能力提取出来，那太不可思议了，它真正的本质是食梦蝶被【懒惰】污染成为无面者过程中诞生的特殊力量，一股由无面者衍生出来的次级原初欲望，它既是食梦蝶本能的进化与升华，也是原初欲望的弱化与稀释。

    这才是牧蛇人能够借用到力量的根本原因，由无数信仰杂质沉淀累积而来的原初欲望在本质上不弱于任何一种神力，尽管更加诡异和危险。

    力量不会凭空诞生，借用力量也并非不用付出任何代价，在艾迪完成五芒星怪蛇图案向里世界发起请求时，他负责支付一定的精神与魔力以维系整个过程的顺利展开，这些精神与魔力一部分成为里世界的一部分，一部分被无面者吸收，壮大提升着眷族实力。

    这种付出在法师看来再正常不过，是任何法术释放、魔法阵构建、魔法卷轴制作或附魔加工过程中必不可少的环节，因此也没有引起艾迪的过分注意或怀疑。

    “我曾在拇指国度宣称自己是魔法之神，现在看来我当初并没有撒谎，我只是做出一个宣言。如果人人都通过从里世界借用力量施展法术，我不就是魔法的化身，奥秘的源泉么？一种另类的法师将因我而生，因我崛起，只要他们能接触到七层地狱的部分信息。”

    这样想着，塔洛斯不由感到非常骄傲，遗憾的是，这种骄傲和得意并不能缓解无法解答艾迪疑问的尴尬，鬼知道用塑造法术模型的方式在冥想空间中塑造五芒星怪蛇图案会发生什么事，大概会被次级原初欲望污染，进而产生各种变异吧。

    忽然，塔洛斯想起末法时代位面的涅普顿教团和牧蛇人，莫非，艾迪刚刚提到的方法才是他们能从人类、地精蜕变成为全新生物牧蛇人的关键？

    是了，他们虔诚信仰荒淫与增殖魔神，能够接纳到的不仅仅有四种眷族的次级原初欲望，甚至还有属于【银玉】的力量，不过那对他们来说非但不是一种危险或负担，反而是能向神灵靠拢的荣耀和机会。

    “如果真是这样，正在经历【愤怒】反扑的我能否将【愤怒】转嫁到其他个体上以缓解本体危险呢？”

    想法和行动是两个截然不同的东西，想要将想法转变为行动需要投入与付出，以及大量实践来验证可行性，如何转嫁【愤怒】是个不小的难题，要是有所收获，将来面对【贪婪】、【傲慢】的反扑塔洛斯或许能多两分底气。

    联系到上一次位面降临过程中涅普顿教团的做法，一种更为邪恶的计划随之诞生：培养信徒，让信徒通过信仰主动将塔洛斯身上的第五种原初欲望【愤怒】接引到他们的灵魂和肉身中。

    这才是最稳妥的，当然，太过邪恶和残酷，即使不曾实验过，塔洛斯也能想到那些信徒的下场，必然沦为被【愤怒】支配的怪物，就像那些疯狂的牧蛇人一样。

    不到万不得已生死存亡的危机关头，塔洛斯不打算堕入邪恶阵营，他确实很想活下去，不仅要活下去，将来还要晋升白银阶位，对付将多元宇宙当成实验室的上古巨神，解救父母亲朋。

    他还有很多事情要做，但也有坚持和底线，牧蛇人的诞生纯粹是个意外，他们是荒淫与增殖魔神的产物。

    沉思中，一道亮光闪过，塔洛斯忽然发现其实在末法时代位面他已经做过类似的事情了，并且还将它复制到奇美拉位面，是的，欢愉圣水，怀孕宝石，前者的本质是沾染了极其细微【银玉】力量的清水，后者的本质大同小异。

    不过想到当初制作欢愉圣水的过程，塔洛斯就长叹了一口气，一吨的清水，只要轻轻用魂火辐射一下便能全部化作有价无市的欢愉圣水，其中消耗的原初欲望微乎其微，几乎可以忽略不计，如果用【银玉】来做类比，除非他将奇美拉位面的所有海洋污染成欢愉海域，否则不可能缓解自身症状。

    要是奇美拉位面的海洋和水循环真的由欢愉圣水构成，这个世界距离毁灭大概也不会远了。

    “不管怎么说，还是先试一试吧，或许这就是蛀烂堤坝的那只蚂蚁。”
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