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    “到了文艺复兴时期，罗马教廷的权势和影响力已大不如前，甚至沦为了某些欧洲强国的玩偶，就连教皇的任免，也掌握在几个欧洲强国的手中。

    随着宗教改革运动的兴起，以及新教的崛起，很多人文学者都对‘君士坦丁的赠予’提出了质疑，这也成为了宗教改革运动中攻击教廷的重要依据。

    这些人文主义学者认为，为了使‘丕平献土’合法化，教皇伪造了的相关传说及文件，这样一来，丕平的做为不过是把属于教皇的领土还给教皇而已。

    ‘君士坦丁的赠予’这个传说及相关文件的真伪，我不予评论，我可不想引起争议、更不想引起一场宗教战争，我是一局外人，这些事情与我无关。

    从我的角度来看，如果修建这片地下空间的尤里乌斯二世手里掌握着‘君士坦丁的赠予’的相关物证和文件，是得多加小心，也有必要将它们藏起来。

    当时的罗马教廷，刚刚经过将近一二百年的动荡，实力和影响力都大不如前，而且受到人文主义学者的大肆批判、以及宗教改革运动的强烈冲击。

    ‘君士坦丁的赠礼’，成为了宗教改革运动中新教派攻击罗马教廷的重要依据，直接引发了人们对教廷的质疑，也激发了西方学者对教廷文献的怀疑。

    这种情况下，教皇尤里乌斯二世只有一个选择，那就是把与‘君士坦丁的赠予’相关的所有物证和文件全部隐藏起来，以免被人毁掉或引发宗教战争。

    同时隐藏起来的，或许还有很多比较敏感的教廷文献，它们很有可能就装在那七八个箱子里，至于这些文献资料的真伪，就需要以后慢慢研究了！”

    话音落下，现场顿时就安静了下来，所有人都陷入了沉思。

    但是，由于各自所持的立场不同，大家脸上的表情也各不相同。

    肯特主教和安东尼奥都表现的异常兴奋，满脸喜色，甚至迫不及待地想要进入这条密道及那个地下密室，起出那些隐藏了五百多年的宗教圣物。

    不过他们眼中多少还是有几分担忧之色，万一那块记载着‘君士坦丁的赠予’的石碑的确是伪造的呢？那应该怎么处理？

    跟他们相比，保罗和乔瓦尼、以及意大利文化部副部长，表情都异常凝重，每个人都满眼担忧之色！

    他们担忧的是，如果传说中的‘君士坦丁的赠予’是真的，那又该怎么办？难道真要将意大利和罗马送给梵蒂冈教廷？


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