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    当然，也有这种可能，伊特桑纳的雕像其实并不在这里，或者被玛雅人藏在了什么地方，那就再好不过了，希望以后有人能发现这尊雕像。

    咱们眼前的这几尊雕像，所雕刻的人物，正是玛雅人的四位祭祀，而在玛雅文明之中，祭司们正是玛雅文明最重要的文化传承者，……”

    德尔加多教授介绍着眼前的这几尊祭祀雕像，语气里多少带着几分遗憾。

    至于其他人，则一边欣赏着眼前的一切，一边聆听着专业的讲解，每个人都兴致勃勃的，乐在其中。

    当然，叶天也不会放过透视的机会。

    他将眼前的这个祭坛、以及祭坛下面用土石垒起来的小山丘，都彻底透视了一遍。

    在这里，他也有所发现，却谈不上惊喜。

    片刻之后，他们一行人又来到了供奉月亮神的神庙前，开始参观并欣赏这座神庙建筑遗址。

    之前在古城进门的地方，他们首先参观的那座神庙，则是太阳神庙，门前台阶上摆着一个巨大的太阳神头像。

    由此推断，这座月亮神庙前，原本也应该有一尊月亮神头像，却不知道这尊月亮神头像去了哪里，神庙前的台阶上空空如也。

    这两座神庙的规模一样，各长三十米、宽十米，遥遥相对，就像太阳和月亮遥相呼应一样。

    在这两座神庙之间的空地上，矗立着十四块石碑，看上去就像一片碑林，气势颇为壮观。

    行至这里，德尔加多教授顿时变得更加兴奋了，讲解的声音不觉也拔高了几度。

    “大家现在看到的这座神庙，是月亮神的神庙，顾名思义，其所供奉的神灵，是玛雅人的月亮神，与咱们刚才参观过的太阳神庙相对应。

    这些石碑建于613年至783年之间，均由整块的大理石雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字。

    石碑上的众多人物雕像中，只有一个看起来像女性，表明当时妇女地位的低下，而女性形象在玛雅人的雕刻中非常少见，也弥足珍贵。

    正是刻在这些石碑上的图案和象形文字，向我们揭示了曾经存在于中南美洲的玛雅文明，究竟有多么辉煌及灿烂，多么令人震撼，……”


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