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    所谓“大政奉还”，是“奉还”给天皇，可不是“奉还”给岛津氏！

    不然的话，“幕藩体制”不变，“倒幕”所为何来呢？

    “志士”们念兹在兹的“统一之新日本”，又在哪里呢？

    何为“统一”？一言以蔽之，不过“改封建为郡县”罢了！

    “统一”之后，日本只有郡县，再无藩国——包括萨摩藩！

    就是说——“大政奉还”之后，就该“奉还版籍”了！

    则，既无藩国，何来藩主？

    或问：藩主哪里去鸟？

    曰：若“束手听命”，大约还有一个寓公可做；不然的话，只有“桎梏上身、白刃加颈”了！

    说的明白些：“倒幕”之后，紧跟着，就要“倒”你们这些藩主了！

    不然的话，依旧藩国林立，日本如何“统一”呢？

    “尔父子”大约以为，萨摩“既倡首义”，“奉还版籍”之后，我们爷儿俩就该入直中枢，执掌国政，以为懋赏？

    嘿嘿，拿一个“前藩主”来执掌国政，不怕他随时“复辟”吗？

    另外，扪心自问，这个“新日本”，你们爷儿俩，掌得住吗？

    更重要的是——如是，置大久保某等人于何地呢？

    人家辛辛苦苦的“倒幕”，就是为了回家抱孩子吗？

    所以，“统一之新日本”之出将入相者，只能是“倒幕志士”啊！

    “尔父子”如若不信，可咨之于大久保某，看看萨摩藩的“第一重臣”，对于以上种种，如何譬讲？

    “尔父子”或问：我为大久保某等之主君，而忠义乃武士之最本分——

    嘿！大久保某等，自下定决心“倒幕”，就不再以“尔父子”为主君了！其效忠的对象，已经改变了！

    “尔父子”或问：是天皇吗？
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