第五十章 以水克火,渊源泓窈,统绪不坠-《乱清》


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    圆明园是皇帝的家,也是她的家。

    关卓凡则微微颔首。

    于是,婉贵妃轻轻的咳嗽了一声,说道:“请皇上留意,‘北四阁’,文渊、文源、文津、文溯,这‘渊’、‘源’、‘津’、‘溯’,都是从水的。”

    皇帝回过神儿来,想了一想,果然。

    “都是……‘以水克火’?”

    “是,”婉贵妃说道,“不过,不止于此——更重要的是,‘以水喻文’。”

    说着,向着关卓凡微微一笑,意思是,“我要开始卖弄啦”。

    关卓凡也是微微一笑,意思是,“我洗耳恭听”。

    皇帝沉吟了一下,“‘以水……喻文’?”

    “是,”婉贵妃说道,“这是高宗纯皇帝的圣训。”

    顿了一顿,“高宗纯皇帝说,‘文之时义大矣哉!以经世,以载道,以立言,以牖民,自开辟以至于今,所谓天之未丧斯文也——’”

    再顿一顿,“‘以水喻之,则经者文之源也,史者文之流也,子者文之支也,集者文之派也。派也、支也、流也,皆自源而分,集也、子也、史也,皆自经而出。故吾于贮四库之书,首重者经。而以水喻文,愿溯其源。’”

    皇帝仔细的听着。

    “《四库全书》分经、史、子、集四部,”婉贵妃继续说道,“即高宗纯皇帝‘经源’、‘史流’、‘子支’、‘集派’之谓,《四库全书》之得名‘四库’,亦由此而来。”

    顿了顿,“高宗纯皇帝还说,‘盖渊即源也,有源必有流,支派于是乎分焉。欲从支派寻流以溯其源,必先在乎知其津。弗知津,则蹑迷途而失正路,断港之讥有弗免矣!’”

    “哦……文渊、文源、文津、文溯,原来是这么来的……”

    低头沉思片刻,抬起头来,皇帝深深颔首,“我明白了,高宗纯皇帝的意思,是读书治学,要沿流溯源,这样,才能不失途径,才能找到办法,不至于无所适从。”

    “是!”婉贵妃很欣慰的说道,“皇上圣明!”

    顿了顿,“高宗纯皇帝的圣训,还有这样的一层意思——渊源即根基,读书治学,若不像皇上说的,‘沿流溯源’,则渊源不深,根基不牢,终究是走不远、长不高的——终究难有所成。”

    “嗯!”

    “晋葛洪《抱朴子》中有一句话,”婉贵妃说道,“可做参照——‘夫根荄不洞地,而求柯条干云;渊源不泓窈,而求汤流万里者,未之有也。’”

    “泓窈”是什么意思,皇帝并不了然,不过,结合上下文,大致猜的出来,于是再次深深点头,“是!”

    这其实就是在上课了,辅政王一直微笑倾听,乌赫、张海两个,听着听着,却不自禁的有些瞠目结舌了。
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