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    同时，准许为吴可读建立专祠。

    当然，最重要的，是在上谕中明确指出，“其继大统者，为穆宗毅皇帝嗣子”。

    这就是说，吴可读的“谏求”，获得了“上头”的首肯，并在煌煌懿旨中确定了下来。

    至此，吴可读之死，虽然有点儿“莫名其妙”，结果却是“皆大欢喜”，这个情形，真不晓得叫人说什么好了。

    关卓凡由此得出这样一个结论：吴可读此人，虽然性子倔，不怕死，但是，并不会真的和“上头”对着干，他是那种典型的“吃软不吃硬”的角色，“道理”说通了，再给他些脸面，甚至捧他一捧，这种人，是可以收服的。

    还有，吴可读是一个有独立思想的人，其行为，也是一向独立的。这一次，他貌似站在醇王一边，但究其竟，除了有小部分理念彼此契合外，主要还是却于刘宝第的情面，吴可读并不是醇王的人——当然不是，原时空，主持对他的审判的，正是醇王，他差点死在醇王的手里呢。

    唉，可惜的很，原时空的这个事儿，没法子跟您说呀。

    总之，关卓凡认为，吴可读此人，现在虽然站在自己的对立面，但是，如果应对得法，说不定，会发生什么奇妙的“反作用力”呢。

    好吧，咱们“王大臣会议”上见。

    *(未完待续。)


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